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静女

宋代 / 李文蔚

向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。


静女拼音解释:

xiang kong luo xi ying .lin shui xuan wei ming .de li tian you xing .qian mian dong yuan qing .
xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
chen xu zhi liu .yin zhang zhi bei . ..tang heng
ta zhong deng lu jian hong fei .mei hao bie hou ying ying chi .yan mu ju lai ding ji wei .
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
zhi you duo qing tai shou lian .la nei song jiang san zhe gu .sui yin fen yu wu zhu qian .
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .
kui chan bian shi chen gong jing .mo tu qing guang zhao bie li ..
.weng zhong zhu ye jin chao shu .jian li tao hua zuo ri kai .
.qi xiu qing xian yao mo qun .lu shan you qu zhi qiu wen .yi neng tan hu qiong sao ya .
luo zhong san ke yi .ye xia qi you zai .zi xiang feng guang ji .bu xu xian guan cui . ..pei du
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
.jin bang xiao xuan sheng shi ri .yu shu qian ji shang sheng shi .

译文及注释

译文
转瞬间(jian),岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远(yuan)存在的。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
腾飞跳跃精良好马(ma)有三万匹(pi),匹匹与画图中马的筋骨雷同。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速(su)越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩(cai)有甚么不同呢?
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
③须:等到。
跑:同“刨”。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
以资切磋:借以共同研究;资:凭借。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。

赏析

  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了(liao)肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约(da yue)到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再(men zai)也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔(yi bi)。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种(zhe zhong)写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜(nan bo),这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

李文蔚( 宋代 )

收录诗词 (1925)
简 介

李文蔚 李文蔚,元代戏曲作家。生卒年、字号不详。真定(今河北正定)人。曾任江州路瑞昌县尹。从元好问、李治、张德辉等金遗老游于封龙山。至元十七年(1280)后,曾寄书白朴,时白已五十五岁,其年岁当相近。白朴有题为“得友人王仲常、李文蔚书”的〔夺锦标〕词,其中写“谁念江州司马沦落天涯,青衫未免沾湿”,可知李在官场曾受挫折。李文蔚着有12种杂剧,现存3种:《同乐院燕青博鱼》、《破苻坚蒋神灵应》和《张子房圯桥进履》。《太和正音谱》评其词“如雪压苍松”。

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 壤驷歌云

"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"


生查子·东风不解愁 / 秋语风

太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。


春日归山寄孟浩然 / 谌雁桃

海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。


匪风 / 萨乙未

晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"


今日歌 / 司徒光辉

室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。


渔家傲·送台守江郎中 / 玄振傲

"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
不说思君令人老。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


八归·湘中送胡德华 / 鲜于壬辰

"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 蓝己酉

旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然


白头吟 / 欧阳增梅

安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。


望海楼晚景五绝 / 乐正河春

汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,