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鹧鸪天·九日悲秋不到心

金朝 / 徐崧

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
始知匠手不虚传。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
ying dian shan ji ji .liao tian yue zhao zhao .you qi ji xian lv .xi ding zhi zhong xiao .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美(mei)玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应(ying)该(gai)是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别(bie)凶猛的野(ye)兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前(qian)进,车子来不及掉头(tou),人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
四海一家,共享道德的涵养。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓(diao)鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。

注释
⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn),风吹颤动。
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
⑵属:正值,适逢,恰好。
晨风怀苦心二句:“晨风”,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”,即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”,是承上文“岁暮”而言。“局促”,不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了“在堂”,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”,隐喻人生短暂的北哀,提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
8.九江:即指浔阳江。

赏析

  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺(kai ying)啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望(wang)》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤(zuo gu)亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了(zai liao)。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

徐崧( 金朝 )

收录诗词 (1674)
简 介

徐崧 徐崧(?~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳次子。度宗咸淳三年(一二六七)进士。恭宗德祐二年,帝被胁北行,应镳不欲从,父子四人俱自尽殉难。事见《宋史》卷四五一《徐应镳传》、清同治《江山县志》卷七。

昭君怨·送别 / 余大雅

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


卜算子·风雨送人来 / 赵贤

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 李淑照

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,


临江仙·滚滚长江东逝水 / 陆弘休

从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 吕量

"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 黄周星

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
此日骋君千里步。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


维扬冬末寄幕中二从事 / 何承天

如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


子夜吴歌·秋歌 / 钱奕

高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
君不见于公门,子孙好冠盖。


叔于田 / 孔元忠

未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 李寅

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
(王氏赠别李章武)
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。