译文
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
魂魄归来吧！
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发(fa)出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空(kong)和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌(ge)与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦(shou)弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
为什么还要滞留远方？
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
登山岭头就是我俩(lia)分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清(qing)楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
注释
[9]使者句：意思是军情紧急，使者奔走于路，络绎不绝，遥相望见。
107.尊：使……尊贵，形容词使动用法。
[37]明标着册历：明白地记载在帐簿上。标，记载。册历，帐簿。
（1）清凉：山名，在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺，南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。
（52）千乘（qiān shèng）：这里指千辆，虚指车辆之多。
⑦绝幕：极远的沙漠。幕，通“漠”。
⑽箦（zé）：积的假借，堆积。
172.有狄：有易。