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三月过行宫

五代 / 郭长清

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


三月过行宫拼音解释:

.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .

译文及注释

译文
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在(zai)九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨(yuan)思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
傍晚从终(zhong)南山上走下来,山月好像随着行人而归。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还(huan)会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
趴在栏杆远望,道路有深情。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉(rou)已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
听到春山杜(du)鹃(juan)一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
  巍峨高山要仰视,平坦(tan)大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。

注释
10.绿筠(yún):绿竹。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
[3]拥:簇拥。红、雪:指代各种颜色的花。拥红堆雪:凋落的花瓣聚集成堆。
④原:本来,原本,原来。
(88)宏达:宏伟昌盛,这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。

赏析

  前两句可以说是各自独立又紧相(jin xiang)承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中(zhong)有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以(shi yi)动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远(huai yuan)》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗(chu shi)人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动(huang dong)、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧(wei cang)江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

郭长清( 五代 )

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简 介

郭长清 郭长清,字怿琴,号廉夫,临榆人。咸丰丙辰进士,历官刑部郎中。有《种树轩诗草》。

水调歌头·落日古城角 / 释自闲

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。


问说 / 苏十能

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。


风流子·东风吹碧草 / 陈辅

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 余爽

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。


鱼游春水·秦楼东风里 / 王亢

家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。


早春行 / 姚长煦

合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)


江城子·示表侄刘国华 / 崔璐

"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


马嵬坡 / 葛秀英

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"


杂诗二首 / 朱存理

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。


采樵作 / 黄玉柱

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
不得登,登便倒。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
不觉云路远,斯须游万天。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,