译文
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家(jia)虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅(shen)们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁(yan)都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
天下志士(shi)幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样(yang)？”
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善(shan)安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
注释
⑾云台：东汉洛阳宫中的座台，明帝时，曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上，史称“云台二十八将”。
如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
5、月胧明：月光不明。胧，朦胧。
17.雕题黑齿：额头上刻花纹，牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题，额头。
17.见：谒见，拜见。
（63）倾国：形容极其美貌的女子。
1.旌节：即旌和节，两种信符。唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。见《唐六典》。