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探芳新·吴中元日承天寺游人

唐代 / 徐伸

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
号唿复号唿,画师图得无。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


探芳新·吴中元日承天寺游人拼音解释:

liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .

译文及注释

译文
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水(shui)举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
终于知道君的家是不能够住下(xia)去的,可是奈何离开家门却没有去处。
以我的经历告诉那(na)些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
清明前夕,春光如画,
日月依序交替,星辰循轨运行。
拉开弓如满月左右射击,一(yi)箭箭中靶(ba)心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支(zhi)”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解(jie)开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
将水榭亭台登临。
然后散向人间,弄得满天花飞。

注释
(34)不以废:不让它埋没。
⑻长亭更短亭:古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云:“十里五里,长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭,五里设一短亭。亭,《释名》卷五:亭,停也,人所停集也。“更”一作“连”。
方:刚开始。悠:远。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
59. 发:指打开粮仓,赈济百姓。
⑥ 白鹭:鹭鸶,羽毛纯白,能高飞。
(2)将行:将要离开(零陵)。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
20.吾从北方闻子为梯:我在北方听说您制造了云梯。为:做,造。

赏析

  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋(bei qiu)如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏(de pian)裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持(shang chi)节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命(ge ming)以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇(tong pian)自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

徐伸( 唐代 )

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简 介

徐伸 徐伸,字干臣,三衢(今浙江衢州)人。生卒年均不详,约宋徽宗政和初前后在世。政和初,以知音律为太常典乐。出知常州。善词。

广宣上人频见过 / 阎复

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。


九歌·湘君 / 范承勋

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。


游白水书付过 / 谷宏

何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


更漏子·烛消红 / 陈维崧

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,


言志 / 朱曾敬

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"


回车驾言迈 / 黄溍

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


王戎不取道旁李 / 王耕

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"


塞下曲四首·其一 / 屠季

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


巫山曲 / 姜渐

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。


出塞词 / 杨希元

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"