译文
锲(qiè)而舍之
(孟子)说:“(用胳膊)挟(xie)着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一(yi)天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护(hu)自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
农事确实要平时致力,
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
注释
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
轻:轻视,以……为轻。
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
231、结:编结。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
13.激越:声音高亢清远。
已:停止。