结客少年场行
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
结客少年场行拼音解释:
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
译文及注释
译文
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
春天如此静悄，春夜如此漫长(chang)，迟迟不见(jian)破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点(dian)(dian)点的流萤。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
清早薄如轻纱的晨曦，滋(zi)润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
注释
⑥鼎湖龙去：《史记··封禅书》载，黄帝铸鼎荆山之下，鼎成，有龙来迎，黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故，指皇帝死去。这一句即用该典，指宋端宗及帝昺已死。
⑦多事：这里指国家多难。
293. 自比于人：拿自己跟别人相比。人：指信陵君。意思是邯郸被秦军围困，平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军，因而自愧不如。
情伤荀倩：荀粲，字奉倩。其妻曹氏亡，荀叹曰：“佳人难再得!”不哭而神伤，未几亦亡。
（82）大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。
⑸琼楼：华丽精美的住所。
菱丝：菱蔓。
赏析
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者(zuo zhe)用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是(du shi)指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的(hun de)天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”，关于怕什么的问题，三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝，就产生这么大的怨气，似乎有点不近情理。总之读完全诗，读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除，诗有言外之还意，弦外之音。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽(mei li)。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是(du shi)指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的(hun de)天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”，关于怕什么的问题，三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝，就产生这么大的怨气，似乎有点不近情理。总之读完全诗，读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除，诗有言外之还意，弦外之音。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽(mei li)。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
望洞庭
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
圬者王承福传
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
秋登巴陵望洞庭
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
沁园春·雪
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
永夜出禅吟，清猿自相应。"
三槐堂铭
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
春日登楼怀归
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
春日杂咏
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
沁园春·和吴尉子似
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
青溪 / 过青溪水作
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
《三藏法师传》）"
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
墨萱图·其一
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。