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调笑令·胡马

元代 / 黎国衡

骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。


调笑令·胡马拼音解释:

qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
zhong chao dui yun shui .you shi ting guan xian .chi ci liao guo ri .fei mang yi fei xian .
.bing bu chu men wu xian shi .jin chao qiang chu yu shui qi .
.qiu shui lian guan chun cao qun .yi xi feng diao si wen jun .
ri mu liang feng lai .fen fen hua luo cong .ye shen bai lu leng .die yi si cong zhong .
bie lu huan shan xue .li zhang yun cun zhu .feng mang duan xi si .bo lang mei peng hu .
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
tiao di tou xia jiao .cang huang chu ao qu .tong chuan cheng you jiu .pen kou ding wu gu .
ke jie fu ke xi .jin biao xiu wei li .kuang jing mei yu lai .se an hua cao si ..
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
ji zhui xia ci qian qian shuo .yi chao zhao xia ci jin wu .ban ji zi tong he cang zu .
wei you zhong guan zuo gong shi .mei nian han shi yi kai men ..
bu lao ji xu yao .bu yao ji xu shuai .wan shuai sheng zao yao .ci li jue bu yi .
shi lai ji ruo fei .huo su dang ru wu .nang yi zi wei jing .ci xing he suo su .

译文及注释

译文
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
人人都把艾草挂满腰间,说(shuo)幽兰是(shi)不可佩的东西。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原(yuan)来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
只说生活困苦,求(qiu)人收他做奴伢!
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
齐宣王只是笑却不说话。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么(me)啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯(fan)上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。

注释
(50)陛:殿前的台阶。
柳条新:新的柳条。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。
39.空中:中间是空的。

赏析

  诗中不宜再尖锐地说下(shuo xia)去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好(dao hao)处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其(dui qi)诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不(jie bu)得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

黎国衡( 元代 )

收录诗词 (1521)
简 介

黎国衡 黎国衡,字方侯。顺德人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。事见《广东通志》卷七六。

蜀相 / 郑冬儿

草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 拓跋继宽

风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。


诸将五首 / 臧庚戌

妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。


冯谖客孟尝君 / 旅天亦

闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,


清平乐·风鬟雨鬓 / 殳雁易

"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"


梅花岭记 / 守牧

闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 言佳乐

褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"


扫花游·秋声 / 钟离宏毅

"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
五年江上损容颜,今日春风到武关。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。


湖边采莲妇 / 余安晴

"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。


咏桂 / 荆莎莉

近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。