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蝶恋花·河中作

南北朝 / 袁天麒

清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
玉尺不可尽,君才无时休。


蝶恋花·河中作拼音解释:

qing qian wang he han .di ang kan bei dou .shu weng you wei kai .ming chao neng yin fou ..
ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
gao tang lie zhong bin .guang zuo ming qing xian .fu yang zhuan jing ti .pei hui du you jian .
bi chuang song yue wu dong chun .zhou ke jing guo dian jiao xu .wu nv nan yin ge ji chu .
.wu hu qian wan li .kuang fu wu hu xi .yu pu nan ling guo .ren jia chun gu xi .
han deng ying xu you .mu xue yan xian fei .qie mo cheng chuan qu .ping sheng xiang fang xi ..
.xi ma qing xi shu .chan men chun qi nong .xiang tai hua xia chu .jiang zuo zhu jian feng .
.wang shi fen fen wu xia ri .fu sheng ran ran zhi ru yun .
yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
yao zhen yin shan han wei wei .hu jiao zi .dang jian mao tou shi ying si .
.hong he jue shan gen .dan gui chu qi ce .wan gu wei yao shu .wang lai he shi xi .
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .

译文及注释

译文
向你打探问去剡中的(de)道路,你举手示意遥指东南方的越地。
屋里(li),
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露(lu)覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面(mian)就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝(chao)的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破(po)瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
那使人困意浓浓的天气呀,
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤(di)软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
  武平(今福建境内)这个地方有猿(yuan)猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。

注释
4、迢递(tiáo dì):遥远。
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。
⒀暗啼:一作“自啼”。
⑾用:因而。集:成全。
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
⑶萧疏:清冷疏散,稀稀落落。堪:可以。
32、能:才干。

赏析

  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义(zhu yi)诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情(qing)沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠(fei zhu)呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  “雨雪隔榆溪,从军(jun)度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  简单朴素的语言(yan),却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

袁天麒( 南北朝 )

收录诗词 (2523)
简 介

袁天麒 袁天麒,字国正,号西薮。东莞人。明宪宗成化十六年(一四八〇)举人,署兴国教谕。诗工七言。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

念奴娇·中秋 / 锺离癸丑

有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
对君忽自得,浮念不烦遣。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 休屠维

朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"


南阳送客 / 首涵柔

"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。


八六子·洞房深 / 冷庚子

"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"


冷泉亭记 / 运冬梅

干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 逄彦潘

胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
何时提携致青云。"
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。


薤露行 / 完颜振岭

君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。


送王昌龄之岭南 / 焉庚

尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。


临江仙·梅 / 段干树茂

悲哉世上人,甘此膻腥食。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。


姑孰十咏 / 费莫天赐

"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
予其怀而,勉尔无忘。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。