咏萤诗
授册荣天使，陈诗感圣恩。山河启梁国，缟素及于门。
月向雕弓满，莲依宝剑开。行师齐鹤列，锡马尽龙媒。
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。"
"宝剑饰文犀，当风似切泥。逢君感意气，贳酒杜陵西。
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
安得此生同草木，无营长在四时间。"
"漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。
日暮隔山投古寺，钟声何处雨濛濛。"
咏萤诗拼音解释:
shou ce rong tian shi .chen shi gan sheng en .shan he qi liang guo .gao su ji yu men .
yue xiang diao gong man .lian yi bao jian kai .xing shi qi he lie .xi ma jin long mei .
ruo jiao hen po jie neng hua .he shu he shan zhuo zi gui ..
zha yi chan yun cu .shao jue xue feng lai .bing qi xiang guan si .xiao you zai jiu bei ..
you ke tong can bai zi chan .yi wu hua cheng fei le jie .bu zhi jin xi shi he nian .
fa yuan peng lai jian wang mu .que gui ren shi shi xian fang ..
.bao jian shi wen xi .dang feng si qie ni .feng jun gan yi qi .shi jiu du ling xi .
.yan yan ci chao chan tui zhi .qiong ju ji yu huai fan li .ye chang yan liu han wu qin .
an de ci sheng tong cao mu .wu ying chang zai si shi jian ..
.mo nan chun se dao hu tuo .bi liu qing qing sai ma duo .
ri mu ge shan tou gu si .zhong sheng he chu yu meng meng ..
译文及注释
译文
吓得达官们，为避胡人逃离(li)了家(jia)。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
山涧流水清澈见(jian)底，途中歇息把足来洗。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知(zhi)还能够活几天？”
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起(qi)胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
整夜都非常欢乐，直到拂(fu)晓才告别回家。
村北酸枣(zao)累累，篱东寒瓜漫地。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图(tu)案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
注释
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
⑹何事：为什么。
⑩讵：表示反问，岂。
1．挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。
【疴】病
⑤重按霓（ní）裳歌遍彻：重按，一再按奏。按，弹奏。霓裳，《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲，传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》，后经唐玄宗润色并配制歌词，后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻，唱完大遍中的最后一曲，说明其歌曲长、久，音调高亢急促。遍，大遍，又称大曲，即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲，其长者可有数遍之多。彻，《宋元戏曲史》中云：“彻者，入破之末一遍也”，六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮，入破舞腰红乱旋”之句，可见曲至入破以后则高亢而急促。
84.右：上。古人以右为尊。
赏析
首先点明时令，时值“八月”，湖水(hu shui)泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了(liao)天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一(bo yi)下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
此诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。
“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热(ye re)之感。杜甫由景联想到人，想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦，炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。
其一
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
从统治者(zhi zhe)方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以(du yi)夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
此诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。
“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热(ye re)之感。杜甫由景联想到人，想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦，炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。
其一
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
从统治者(zhi zhe)方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以(du yi)夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
创作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
释深( 唐代 )
收录诗词 (1718) 首
简 介
释深 释深，号已庵，温州（今属浙江）人。住温州光孝寺。为青原下十六世，中竺痴禅妙禅师法嗣。有《已庵深和尚语》，附《续古尊宿语录》卷二之末。《五灯会元》卷一六有传。今录诗十四首。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
"隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，
"何事霜天月满空，鹂雏百啭向春风。
"何处年华好，皇州淑气匀。韶阳潜应律，草木暗迎春。
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
"国以重明受，天从谅闇移。诸侯方北面，白日忽西驰。
志士诚勇退，鄙夫自包羞。终当就知己，莫恋潺湲流。"
"天寒发梅柳，忆昔到襄州。树暖然红烛，江清展碧油。
问天
谢族风流盛，于门福庆多。花攒骐骥枥，锦绚凤凰窠。
凄凉金管思，迢递玉人愁。七叶推多庆，须怀杀敌忧。"
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
"万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。
"北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，
"日际愁阴生，天涯暮云碧。重重不辨盖，沈沈乍如积。
"建礼通华省，含香直紫宸。静闻铜史漏，暗识桂宫春。
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
"较猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。
地远姑苏外，山长越绝东。惭当哲匠后，下曲本难工。"
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
"丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。
山行留客
有如朝暮食，暂亏忧陨获。若使无六经，贤愚何所托。"
滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法干健，于道悟入微。
山晚云常碧，湖春草遍青。轩黄曾举乐，范蠡几扬舲.
明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。
望苑忽惊新诏下，彩鸾归处玉笼开。"
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
露重色逾鲜，吟风似远泉。天寒香自发，日丽影常圆。
代斫岂容易，守成获优游。文翁旧学校，子产昔田畴。
一枝花·不伏老
"浑身着箭瘢犹在，万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队，
故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。"
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言，
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。"
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
偃息非老圃，沉吟閟玄关。驰晖忽复失，壮气不得闲。
竦身云遂起，仰见双白鹄。堕其一纸书，文字类鸟足。
"清明千万家，处处是年华。榆柳芳辰火，梧桐今日花。
点绛唇·桃源
年年出谷待新春。此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。"
望乡程杳杳，怀远思凄凄。欲识分麾重，孤城万壑西。"
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
"祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
元戎静镇无边事，遣向营中偃画旗。"
南歌子·再用前韵
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
清镜催双鬓，沧波寄一身。空怜莎草色，长接故园春。"
"时来遇明圣，道济宁邦国。猗欤瑚琏器，竭我股肱力。
胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。"
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
"上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
为报杜拾遗。"
谒金门·秋兴
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去，定似山阴带月归。
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
雪重犹垂白，山遥不辨青。鸡人更唱处，偏入此时听。"
"华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前席，行看拜主恩。"
田园乐七首·其一
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
轻翠含烟发，微音逐吹频。静看思渡口，回望忆江滨。
竹通山舍远，云接雪田平。愿作门人去，相随隐姓名。"
杳霭虞泉夕，凄清楚挽喧。不堪程尽处，呜咽望文园。"
"晚逐旌旗俱白首，少游京洛共缁尘。
"相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
几处花下人，看予笑头白。"
海
寿酒朝时献，农书夜直寻。国香煴翠幄，庭燎赩红衾。
别国桑榆在，沾衣血泪和。应怜失行雁，霜霰寄烟波。"
"昨夜东风吹尽雪，两京路上梅花发。行人相见便东西，
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。"
"不事兰台贵，全多韦带风。儒官比刘向，使者得陈农。
"泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。