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汾上惊秋

近现代 / 萧黯

海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


汾上惊秋拼音解释:

hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
.wu zi ci gui ning .feng yan shi jiu jing .wu qiong fang cao se .he chu gu shan qing .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
.dong jing yi bai she .san fa yong xuan feng .xin chu qu yu wai .ji can cheng shi zhong .
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .

译文及注释

译文
但愿我们相爱的(de)心,就像黄金宝钿一(yi)样忠贞坚硬,天上人间总有机(ji)会(hui)再见(jian)。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水(shui)绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她(ta)握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?

注释
11.亥:朱亥,战国魏人,有勇力,与侯嬴相善,隐于市,为屠户。后助信陵君救赵。
①《周易》:“割木为舟。”孔颖达《正义》:舟,必用大木刳凿为之,故云“刳木”也。萧士赟曰:张骞乘槎,乃刳全木为之,今沅、湘中有此,名为艚船。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
⑷悠悠:形容忧思不尽。
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
(2)寒螀:即“寒蝉”,蝉的一种,比较小,墨色,有黄绿色的斑点,秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》:“是故夏末蜻蛚鸣,寒螿啼,感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
⑤乱:热闹,红火。
古北:指北方边境。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。

赏析

  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  【其五】
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接(zhi jie)说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人(lie ren)们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无(zai wu)垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  唐人的送行诗很多。但送(dan song)行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

萧黯( 近现代 )

收录诗词 (9365)
简 介

萧黯 萧蜕(1876-1958),男,原名麟,字中孚,一作盅孚,号蜕盦,别号蜕黯、蜕安、蜕闇、退庵、蜕公等,别署昕松庵行者、本无居士等。文史研究馆馆员。江苏常熟人,现代学者、书法家。

献仙音·吊雪香亭梅 / 崔敦礼

"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


南乡子·秋暮村居 / 于齐庆

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


砚眼 / 郭瑄

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,


南浦·旅怀 / 周文达

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。


贺新郎·送陈真州子华 / 陈维藻

君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"


登峨眉山 / 荣光河

"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
入夜四郊静,南湖月待船。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 周劼

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


九歌·礼魂 / 吴炳

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


山行 / 程秉钊

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


归鸟·其二 / 王仲元

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
此镜今又出,天地还得一。"