译文
你真是浪(lang)抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识(shi)别认清?
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己(ji)有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
注释
(65)不壹:不专一。
215、若木:日所入之处的树木。
⑸度:与“渡”通用,走过。
6.交游:交际、结交朋友.
三时:指晨、午、晚,即从早到夜(历时很久。三,不表确数。)。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。