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除夜野宿常州城外二首

清代 / 黎民瑞

"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。


除夜野宿常州城外二首拼音解释:

.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
.yu nian jian sheng si .qian li kuang nan bei .jia ju wu jian qi .kuang nai yi xiang guo .
.xiang gong xin qie xiang cai shu .huai shang xiu guan luo xia ju .san jun zheng neng cong du bu .
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
.bai lu diao hua hua bu can .liang feng chui ye ye chu gan .
jiang jie sui jin mu .yun xin peng yu tong .geng shen ren qiao qiao .chen hui yu meng meng .
shi lian bai biao qi .jian dong ti shi bi .ye xue bing zhu you .chun feng xie ke chu .
quan fei chuan li chu .ou mian qi shui jing .chou jun ming yue ye .du zi ru shan xing .
jun ruo hao deng lin .cheng nan you qiu shan .jun ruo ai you dang .cheng dong you chun yuan .
.zhen niang mu tou chun cao bi .xin nu bin shang qiu shuang bai .wei wen su tai jiu xi zhong .
qi wei hua du er .li yu ren shi bing .jun kan ru shi zhe .zi yan yu hong ying ..
yuan lai shu xin ge nian wen .san dong you dian lian chun yu .jiu yue wu shuang jin huo yun .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
ni jing gui xue dong ming yi .you zuo bo tao sui wu yuan ..
san shi wo si wei xiu liang .jiao tan bei xiang xiao zhan dou .qin shi dong kai zao na yang .
de zuo xi huang xiang shang ren .si hao zai chu you qie jian .san zhou ba shou wei quan pin .
chao yi bao qie jian .wan dian qing reng hua .she jin yan ying xi .yu yu chan sheng xie .

译文及注释

译文
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为(wei)了防御叛军吗?
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿(su)鹭的(de)窝巢。
忽然间,这(zhe)一夜清新的香味散发出来,竟(jing)散作了天地间的万里新春。
心灵已然寂静无欲了,不会再(zai)为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽(you)幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王(wang)朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。

注释
斜阳:傍晚西斜的太阳。
⒇将与:捎给。
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
为:替,给。
②君:古代对男子的尊称。

赏析

  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用(hua yong)《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖(zhu ya)疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等(deng);而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  本文虽是议论(lun)文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳(sha lu)夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景(tu jing),是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  下阕写情,怀人。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周(yu zhou)武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

黎民瑞( 清代 )

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简 介

黎民瑞 黎民瑞,湖州(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)曾游临安玲珑山(《两浙金石志》卷一一)。

鹧鸪天·送人 / 万俟秀英

何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。


思美人 / 乙灵寒

造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


/ 酒水

昨日老于前日,去年春似今年。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 羊雅辰

"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,


相见欢·微云一抹遥峰 / 轩辕文丽

亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"


踏莎行·祖席离歌 / 亓官志强

"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
行人千载后,怀古空踌躇。"
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"


清明即事 / 问凯泽

绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"


孟子见梁襄王 / 进凝安

"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"


构法华寺西亭 / 第五翠梅

秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。


应天长·条风布暖 / 申屠甲子

"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。