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酬彭州萧使君秋中言怀

明代 / 田顼

地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"


酬彭州萧使君秋中言怀拼音解释:

di sheng dong shan xiang zhu liu .bai zhan nong lao cheng bie meng .liang xing chui lu huan ji chou .
.yun si wu xin shui si xian .hu si ming zai gong shu jian .yan xia lu bian liao xuan zhuo .
.ye tian ji mu cao mang mang .wu chu jiao bing ci lu bang .
zhong niao zi zhi yan se jian .du ta pian xiang yan qian fei ..
huo zhe jie wen wu suo li .ren ting ping xu qiao ning yan .bu qiu wan shou fan qiu si ..
zhou shao qing sha ruo qian qi .yan wai shi qun can yan wu .bo zhong de zhi xian fu yi .
shou yi dao shi guan .zhi ta yu dong pian .man yuan sheng bi shu .kong tang xing lao xian .
he shi shan gong chi yu jie .deng xian shen ru zui xiang lai ..
shui zai piao yao mu .neng jiao pi li che .zhi jin si tu wei .wu yi dai han zu .
bu zhi xie ji zhong lai ri .ji shu ying ti gu kou feng ..
cong ci bai liao ju bai hou .zou long bian hu xia kun lun .
shui chui qing ai duan .song yan lv luo di .shi shang mi tu ke .jing zi jin bu mi ..

译文及注释

译文
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人(ren)。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心(xin)呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊(fan)篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而(er)此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
姿态(tai)美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。

注释
⑶“山阴”二句:用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅,王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》,换其群鹅。贺知章善草隶,深得时人珍爱。
⑾愁云恨雨:指色彩惨淡,容易引起愁思的云雨。牵萦(yíng):纠缠;牵挂。
⑼索:搜索。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。
游子颜:游子往往因去国怀乡而心情欠佳,面带愁容。
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
萧然:清净冷落。

赏析

  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴(bao jian)》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出(hui chu)画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇(de pian)章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋(xie qiu)天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

田顼( 明代 )

收录诗词 (5923)
简 介

田顼 (1495~2562)字希古,又字太素,号柜山,延平府尤溪县三十五都(今大田县石牌乡)人,少颖异不凡,年二十一,举正德丙子乡荐。庚辰上春官,列高等,登辛巳科进士,选翰林院庶吉士。时与苏紫溪先生称为中国四才子。与张治、廖道南以文章相砥砺。官至贵州按察司副使,着有《太素集》。

眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 吴克恭

"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"


梦江南·千万恨 / 袁邮

旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"


殿前欢·畅幽哉 / 谢洪

桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。


入都 / 杨一廉

怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。


在军登城楼 / 金安清

"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 张凤祥

"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 孙永清

两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。


清溪行 / 宣州清溪 / 建阳举子

自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
愿禀君子操,不敢先凋零。"
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"


九日闲居 / 谢彦

蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,


长安夜雨 / 过孟玉

镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。