首页 古诗词 嘲王历阳不肯饮酒

嘲王历阳不肯饮酒

两汉 / 释祖钦

琼章定少千人和,银树先开六出花。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。


嘲王历阳不肯饮酒拼音解释:

qiong zhang ding shao qian ren he .yin shu xian kai liu chu hua ..
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
chun yun geng jue chou yu wo .xian gai di cun zuo ming yin ..
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
zi ta zhong kai xu .qing jin zai she xiang .hei tou qi ming jue .cheng wei shang you fang .
.ye lai jiang yu su peng chuan .wo ting lin ling bu ren mian .
qing qing ze zhong pu .jiu xia qi qi han .xuan xuan cui bi yu .zhao ying cang xi jian .
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
he qu chao sheng yue .long qian xue yong yun .ku yin fang jian jing .duo hen bu tong jun ..
lou shang jiao ge niao ye shuang .jin lai xiu shu ta ge niang .
zhong dong hong niang huan gui qu .dui ren yun lei shi jin dian .
zhi ru hua xia hong er tai .bu jie cheng zhong ban e mei .
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
.jun yin shi er zai .xin ku bi neng guan .zao hua you nan yin .sheng ling qi yi man .
.mei shan an dan xiang can deng .yi ban yun huan zhui zhen leng .
bao zhuang fang zhang yu tang qian .hu xue zui suo jiang jun tuo .hong bi bei wu ling zi chuan .
.wen wu chuan fang bai dai ji .ji duo xian zhe shou cheng gui .
ying ying chong lian luo .chong sheng yong qi yin .lou gao si gong diao .si yuan xiang tong xun .

译文及注释

译文
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声(sheng)郁(yu)闷低沉。
穿的吃的需(xu)要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
大醉以(yi)后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
每到达一个驿(yi)站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫(feng)叶和芦花秋声瑟瑟。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没(mei)有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
魂魄归来吧!
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?

注释
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
(8)大纛:古代军队或仪仗队的大旗。
施(yì):延伸,同“拖”。
夏阳:虢邑,在今山西省平陆县东北约三十五里。《左传》作下阳,因另有上阳,以作下阳为是。夏、下同音通假。
平原:平坦的原野。

赏析

  在这首诗中,李白透出了自(liao zi)淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪(de lang)漫情怀。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家(jia)的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  其三
  袁公
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入(jin ru)静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将(di jiang)日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

释祖钦( 两汉 )

收录诗词 (1862)
简 介

释祖钦 释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

庄辛论幸臣 / 左丘静

玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。


国风·陈风·泽陂 / 线亦玉

通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
何况平田无穴者。"
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"


久别离 / 蔡寅

片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。


孟母三迁 / 罕戊

"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 佛凝珍

飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"


念奴娇·西湖和人韵 / 脱妃妍

谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
上却征车再回首,了然尘土不相关。"


小雅·四牡 / 宗政赛赛

"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)


古别离 / 昔怜冬

"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。


渌水曲 / 田俊德

"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。


酬张少府 / 浮尔烟

不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,