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潼关河亭

两汉 / 安维峻

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
高山大风起,肃肃随龙驾。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。


潼关河亭拼音解释:

heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
yuan lu fang cheng lie .shen xian xi zan pei .fu xin tong bai shou .dao ci song liang zai ..
ming jun yue xi xuan .tian lao zuo san tai .hao shi wu suo yong .dan xian zui jin lei .
gao shan da feng qi .su su sui long jia .
bu zhi chui shu gu .shui jie sao jing fei .jun dan qing cha wan .wu fang qi ma gui ..
ping sheng chi qu fen .fei wei bei jiu ren .chu chu liang bu he .zhong zhen he you shen .
ku zhan jing bu hou .fu nian po chou chang .shi chuan kong dong yong .qi ji jin feng zhuang .
.lian jun yi yu chao zhou yuan .ji shui lian tian he chu tong .
zhong ri du shu reng shao gu .jia pin xiong di wei dang tu .shi yuan cai guo su chong liao .
.qing chen deng xian feng .feng yuan xing wei ji .jiang hai ji chu jing .cao mu han xin se .
.qiu feng duo ke si .xing lv yan jian xin .zi luo fei cai zi .you liang de zhu ren .
.kong zhong wang xiao shan .shan xia jian yu xue .jiao jiao he han nv .zai zi yang zhen gu .
xing tong kui huo qing yang zao .yuan bi pan gen ying hou rong ..
lian mei yu fang cao .he xu tai wu qing .zheng jian li ren bie .chun xin xiang xiang sheng .
.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .

译文及注释

译文
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在(zai)刚刚被雨洗过的(de)碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
并不是道人过来嘲笑,
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里(li)都仿佛听到它们的哀啼。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
我对他说:“不嗜杀的国(guo)君能统一天下。”
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
你会感到安乐舒畅。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列(lie)国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

注释
17.于:在。
⑧泣:泪水。
3.或:有人。
(11)门官:国君的卫士。
暮云:晚上的云彩与烟雾相接。空碛,空荡无边的大沙漠。时驱马:正在奔驰的猎马。
⒅兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
⑨德宗:唐德宗(780—805在位),唐代晚期的庸君,他削去郭子仪的兵权,重用卢杞,导致朝政紊乱。
未安:不稳妥的地方。

赏析

  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗(qing lang)无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古(sheng gu)迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗(gu shi)的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须(qie xu)饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象(tian xiang),发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱(he bao)负,抒发不遇的感慨。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

安维峻( 两汉 )

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简 介

安维峻 安维峻(公元1854年--公元1925年)字晓峰,号盘阿道人,甘肃秦安县人,清代着名的谏官。光绪年(公元1880年)中为进士,选翰林院庶吉士,1893年任福建道监察御史。安维峻是支持光绪皇帝为首的主战派,连续上疏六十五道,却因言获罪,被革职发派张家口军台。1899年后,安维峻主讲陇西南安书院,在家乡办学,辛亥革命中任京师大学堂总教习。总纂《甘肃新通志》(100卷),着《谏垣存稿》、《望云山房诗集》等5部。

五言诗·井 / 费莫旭昇

顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 蛮寄雪

陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。


卫节度赤骠马歌 / 慕容圣贤

中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。


问说 / 郁炎晨

白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
边笳落日不堪闻。"
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。


上林春令·十一月三十日见雪 / 赵涒滩

"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 亓官彦森

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。


送王司直 / 姬夜春

忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 娄冬灵

"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"


七日夜女歌·其二 / 乐正凝蝶

鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"


咏燕 / 归燕诗 / 夹谷嘉歆

绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
扬于王庭,允焯其休。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"