译文
赵毋(wu)恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
唐大历二年十月十九日(ri),我在夔府别驾元持家里,观看(kan)临颍李十二娘跳剑器(qi)舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女(nv)中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师(shi)徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
我本是像那个接舆楚狂人,
注释
性行(xíng)淑均:性情品德善良平正。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
⑶累累:一个接一个的样子。
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。
复:再,又。