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咏鹦鹉

隋代 / 成克大

峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"


咏鹦鹉拼音解释:

zheng rong dian sheng qi .xi shua ning xian cai . ..meng jiao
.yi zi li xiang guo .shi nian zai xian qin .qi jin bian he xue .bu feng yi gu ren .
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .
chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
wo jing xun kuang xiang .can yu shi zhong qin .ding zhi yu fo ning .qi fu xiang shu yin . ..liu yu xi
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
nan yang wo jiu wu ren wen .bao ming fei cai you ke yi ..
sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
tian se xiu lao ye qi kan .gao jian qi nong cang liu guo .xiao ting liu yong mei hua tan .
chang tong pei hui shi chuan shang .bai yang xiao sa you huang hun ..

译文及注释

译文
清泉水流经过我(wo)家门口,山涧洞谷对着我家门前。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
在(zai)山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
我姑且抒发一下少年的(de)豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾(ji)风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立(li)了盟约。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
在这芬芳艳美的春天,银杏(xing)树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
东到(dao)(dao)蓬莱(lai)求仙药,飘然西归到华山。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

注释
[15]业:业已、已经。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
23、唱:通“倡”,首发。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。

赏析

  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作(zuo)者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激(fen ji)不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄(di chan)谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人(shi ren)惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌(shi ge)的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

成克大( 隋代 )

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简 介

成克大 成克大,字子来,大名人。顺治庚子举人,历官镇远知府。有《历游诗》。

中秋月·中秋月 / 南庚申

自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
为说相思意如此。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 赫连秀莲

"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


丁香 / 李孤丹

"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈


浣纱女 / 巴元槐

"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,


过云木冰记 / 答辛未

瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"


黄头郎 / 彤丙寅

南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。


春日偶作 / 太史小涛

风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。


夏花明 / 东门书蝶

想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈


长安春 / 完颜子璇

"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,


采葛 / 乔炀

调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。