首页 古诗词 舟中望月

舟中望月

近现代 / 董其昌

雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。


舟中望月拼音解释:

lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
qie gong shan mi tong yin jian .yu sha pu di qian lin lin ..
yi zhong mao ru xian .ren qing yao zi pian .luo fu you di hao .zui de shi jun lian .
zai zhang guang yu che .dang xuan zhi zi qing .liang chen fang ke zhi .you ci biao jing cheng ..
chun lai dian jian xian you shu .you zi duo yu nian shao ren ..
.qu jiang qing wang hao .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian lin fa xing hua .
shi mu gao yu fu guo tian .liu shui duan qiao fang cao lu .dan yan shu yu luo hua tian .
huo jia you nv zi cheng jun .nian shao jiao ren zhuo xiu qun .
.mei zuo tai qian jian yu rong .jin chao bu yu zuo chao tong .
he yi ming zou zhi .ying huang dong hu kai .liang chen yi lin tiao .qi shu ji pei hui .
.long bo diao ao shi .peng lai yi feng che .fei lai bi hai pan .sui yu san shan ge .
shen ye du yin huan bu mei .zuo kan ning lu man ting sha ..
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
.yi yue yi hui tong bai biao .mo ci qin zao guo zhong qiao .

译文及注释

译文
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面(mian)穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。

用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
我在秋草中寻觅人(ren)迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风(feng)而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇(fu)长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念(nian)情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着(zhuo)镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁(shui)来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回(hui)旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。

注释
⑵黔娄:战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖:什么事都不顺遂。
⑹咸阳古道:咸阳,秦都,在长安西北数百里,是汉唐时期由京城往西北从军、经商的要道。古咸阳在今陕西省咸阳市东二十里。唐人常以咸阳代指长安,“咸阳古道”就是长安道。音尘:一般指消息,这里是指车行走时发出的声音和扬起的尘士。
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"
⑨空:等待,停留。
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。

赏析

  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使(ye shi)满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面(he mian)见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦(xin xian)。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是(que shi)惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

董其昌( 近现代 )

收录诗词 (5917)
简 介

董其昌 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

过华清宫绝句三首 / 钱彦远

细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。


汾沮洳 / 钟明进

"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。


美人赋 / 徐世阶

旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,


临湖亭 / 黄金台

名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"


生查子·旅思 / 吴觐

麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,


寒食书事 / 沈葆桢

彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
dc濴寒泉深百尺。
苍苍上兮皇皇下。"
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"


奉和令公绿野堂种花 / 罗竦

老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"


临江仙·送光州曾使君 / 陈文达

以下见《海录碎事》)
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"


永王东巡歌·其三 / 王彝

箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。


山亭柳·赠歌者 / 王諲

"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。