译文
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
汇集各种花草啊(a)布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有(you)香气。”
从前三后公正德(de)行完美,所以群贤都在那里聚会。
帘内无人,日色暗淡,花丛(cong)、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却(que)毫无机心地与白鸥狎游。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
我好比知时应节的鸣虫,
一无意中削柳枝以此代札,偶然(ran)间见云影照此裁衣。
水边沙地树少人稀,
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
然后散向人间,弄得满天花飞。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
斜(xie)月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就(jiu)是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才(cai)是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
注释
此诗题下原注:“时高适、薛据先有此作。”同:即和。诸公:指高适、薛据、岑参、储光羲。慈恩寺塔:即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年(652年)玄奘法师所建,在今陕西西安市和平门外八里处,现有七层,高六十四米。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
阴:暗中
〔京师〕唐朝都城长安。
234、白水:神话中的水名。
⑶鸟语:鸟鸣声。
366、艰:指路途艰险。