译文
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石(shi)坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
书是上古文字写的,读起来很费解。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
鲧经营了哪些事业?禹是什么(me)使他事成?
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎(zen)样变化?
魂啊不要去东方!
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉(chen)(chen)没(mei)于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确(que)切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
注释
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
⑶载雪:冒雪乘船。诣:到。石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖,自号石湖居士。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
⑥踟蹰:徘徊。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。