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陇西行

隋代 / 华士芳

焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
齿发老未衰,何如且求己。"
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。


陇西行拼音解释:

fen shu fan jian zi .ju sui bu zhao bing .kuang yu xin chun ye .he lao bing zhu xing .
ji duo ban shi luan lai kong .sui jing gu guo yin shu jue .you xi xin zhi yu xiao tong .
geng kan jiang shang yi li shang .cheng tan yue li yao qing lang .luo ri fei fu chen yuan qiang .
hui shou heng tang geng dong wang .lu he yan ju bei shang qing ..
.gao xia xun hua chun jing chi .fen yang tai xie bai yun shi .
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
.qiu lai yi du man .zhong jian se nan qi .du zuo you guo wu .tong yin bu dao xi .
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .
dang men jian dui zi .yi zuo sang tian zhu .an de si hai zhong .jin wei yu rui tu ..
an hai gui meng yu .lian kong zhao wei qiu .ru jing lin jian chu .zhu ma kan huang qiu ..
bing li jian shi tai .zui zhong si jiu you .suo huai jin yi yi .he bi hen dong liu ..
chi fa lao wei shuai .he ru qie qiu ji ..
zheng nai luan li ren jian shao .mai cheng xin fu xu shui chuan ..
.jiu chu yan xia jiu chu hun .yi hui yan shou yi xiao hun .
yue gui yu xiang shang man jin .ming zhao xiao chong cang ai fa .luo fan han dong bai hua yin .
dao gui er quan shi xian fang .jing tan shi nao yi ju run .xian lian song zhi yuan luo xiang .

译文及注释

译文
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈(lie)日炎炎,疲倦的过客人无水饮马(ma)不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
但(dan)愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上(shang)蔡东门牵鹰打猎?
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
最后得到什么好处,难道只是迎(ying)来白雉?
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹(jia)岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
想到这邦小人不讲信义(yi),恐怕出于嫉妒把它摧毁。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。

注释
⑤ 班草:布草而坐。
弄影:物动使影子也随着摇晃或移动。
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。

赏析

  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散(zhi san),也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄(dong zhe)遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕(zhu xie)宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命(tian ming)所致,欧阳(ou yang)修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南(ling nan)北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

华士芳( 隋代 )

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简 介

华士芳 华士芳,原名岱,字泰岩,号渔山,江苏无锡诸生。庠姓徐。

司马将军歌 / 东郭钢磊

飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。


卖油翁 / 林妍琦

无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
白发如丝心似灰。"
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,


西河·和王潜斋韵 / 欧阳玉刚

明年今夜有明月,不是今年看月人。"
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。


对雪二首 / 实怀双

"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"


国风·豳风·七月 / 西门庆敏

严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,


南乡子·眼约也应虚 / 戊乙酉

长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。


村居 / 赏丁未

乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 淳于洋

"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"


梨花 / 居晓丝

暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
所以不遭捕,盖缘生不多。"
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。


灞上秋居 / 濯代瑶

不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"