小孤山
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
二十年前曾此到，一千年内未归来。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
"微雨过菰苇，野居生早凉。襟期渐萧洒，精爽欲飞扬。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。"
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
小孤山拼音解释:
zai dan bai xue lian tian qi .qi qi qing qing song shang feng .yan yan you you long tou shui .
cheng zai li qi quan you yong .ke xi chui mao bu de ren ..
shen jian luo wan bao .han sou hu you qing .bing pu liang yan jin .shuang fu wa song qing .
er shi nian qian zeng ci dao .yi qian nian nei wei gui lai ..
wu feng xie qu san xi ji .chu cong di li fang qin xie .jian dao chan yuan rao yao qi .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
.fang cao tai bian hun bu gui .ye yan qiao mu nong can hui .
.cao sa wu chen xin di xian .jing sui yuan niao guo han xuan .
.wei yu guo gu wei .ye ju sheng zao liang .jin qi jian xiao sa .jing shuang yu fei yang .
wan qing yi pian lian sha lv .hui yu cang lang you jiu qi ..
qu dai meng teng zui .gui cheng kun dun mian .zi lian shu jiu li .yu nuan zai xiang jian ..
译文及注释
译文
山花也与人间不(bu)同，五月里白色的(de)花儿与白雪浑然一色。
秋原飞驰本来是等闲事，
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此(ci)时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷(qiong)，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带(dai)上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降(jiang)临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语(yu)中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
注释
（27）剧辛：赵国人，有贤才，跟乐毅一起合谋破齐。
298、百神：指天上的众神。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
（2）细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
并：一起，一齐，一同。
赏析
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻(nv qi)寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧(zhuo seng)衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国(cong guo)的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧(zhuo seng)衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国(cong guo)的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
创作背景
《阮郎归》这个词牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名来源于古代神仙故事，适合写凄苦的情感。
一毛不拔
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
"疏雨从东送疾雷，小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去，
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
太原早秋
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
江行无题一百首·其八十二
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
马壮金多有官者，荣归却笑读书人。"
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
减字木兰花·花
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
"陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。百里江山聊展骥，
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
"羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
清平乐·黄金殿里
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
卷许新诗出，家怜旧业贫。今从九江去，应免更迷津。"
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
江行无题一百首·其四十三
"君恩秋后叶，日日向人疏。（《宫词》）
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
李思训画长江绝岛图
"欲明篱被风吹倒，过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑，
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
水调歌头·沧浪亭
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
"上山下山去，千里万里愁。树色野桥暝，雨声孤馆秋。
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
清平乐·博山道中即事
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
"簪豸年何久，悬帆兴甚长。江流爱吴越，诗格愈齐梁。
"满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
邴原泣学
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
明月入我室，天风吹我袍。良夜最岑寂，旅况何萧条。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
"江上见危矶，人形立翠微。妾来终日望，夫去几时归。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。