首页 古诗词 野人送朱樱

野人送朱樱

明代 / 吴元

"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。


野人送朱樱拼音解释:

.bu deng chun yan li .geng shang zui yuan shan .liao jian yu zhou kuo .sui ling shen shi xian .
shi shi guo yun wai .er seng yan chan ji .bu yu dui kong shan .wu xin xiang lai ke .
yun shan he chu fang tao yuan .yao chi zui yue lao xian meng .yu nian cheng chun que di en .
hui tou hu zuo yi fang sheng .yi sheng hui jin zheng ren shou .fan yin lu qu yi nan fen .
ji xiang neng zhi zhi .wei shun ze sheng sheng .shi lv gou wu jiu .tian you qi yong zhen .
.xiang fu lu ming pian .jun wei gong shi xian .xin jing meng bi ye .cai bi qi ru nian .
.mo xin mei hua fa .you lai man bao chun .bu cai chong ye ke .fu bing song chao chen .
.wu ling tian wu yan .san ba ke wen jin .fen fen qing han mu .mo mo an jiang chun .
tian wen you ming na guan hu .xi zhu jiang xing jian gui shen .mu ren deng xi cheng ge wu .
ruo wei wen de cang cang yi .zao hua wu yan zi shi gong ..
gao shi he nian geng fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan mu dong han zhen .
wang yuan hu jing xin zhao xia .cai luan gui chu yu long kai ..
.wang zhe ying wu di .tian bing dong yuan zheng .jian ya lian shuo mo .fei qi ru hu cheng .
zhu fu he he he .xiu yi fu cong qian ..
yu jiang qiong shu bi .bu gong yu ren tong .du wang hui zhi zhao .qing shan zai xue zhong ..
.dong xi wu ding ke .feng yu wei xiu shi .min mo ci zhong bie .piao ling he chu qi .
.chang nian hao ming shan .ben xing jin de cong .hui kan chen ji yao .shao jian mi lu zong .
mo lu huan si jie .qian en ju gan wang .cong lai shu ye lan .fei shi jie yu kuang .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan shen shui mu han .

译文及注释

译文
他们都是为(wei)报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的(de)忠诚之心。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝(chao)的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果(guo)能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央(yang)宫(gong)开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。

注释
秦惠王:前336年至前311年在位。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
⑥维:是也。参(shēn申):星名,二十八宿之一。昴(mǎo卯):星名,二十八宿之一,即柳星。
(45)讵:岂有。
蜩(tiáo):蝉。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。

赏析

  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了(liao)。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景(jing)的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者(zuo zhe)为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温(ban wen)润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素(pu su)中具有天然风韵的特点。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

吴元( 明代 )

收录诗词 (7854)
简 介

吴元 吴元,字季诚,德安(今属江西)人。宁宗开禧元年(一二○五)与兄弟三人联登进士,官至知制诰。事见明嘉靖《九江府志》卷一三。

葛生 / 蔡惠如

朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。


南山诗 / 高登

"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。


侍从游宿温泉宫作 / 杭锦

"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。


岁除夜会乐城张少府宅 / 谢逸

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。


杂诗十二首·其二 / 孙诒让

笑着荷衣不叹穷。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,


咏秋江 / 张公裕

白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。


庐江主人妇 / 王益祥

"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"


十五夜观灯 / 季贞一

长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。


东城高且长 / 顾大猷

素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。


水龙吟·寿梅津 / 赵炎

司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。