首页 古诗词 凤栖梧·甲辰七夕

凤栖梧·甲辰七夕

元代 / 任昱

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。


凤栖梧·甲辰七夕拼音解释:

cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁(yan)正在鸣叫。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
其一
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还(huan)希望它们无效。
  子厚在元和十(shi)四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办(ban)理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住(zhu)在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度(du)。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?

注释
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
⑹未是:还不是。
⑴岁暮:年终。南山:唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。
(10)五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》,系伪托。
⑺堪:可。

赏析

  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗(xing cu)暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前(mian qian)的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中(jing zhong)见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

任昱( 元代 )

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简 介

任昱 任昱,字则明,四明(今浙江宁波市)人。与张可久、曹明善为同时代人,少时好狎游,一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根,不受红尘”、《隐居》有“不顺俗,不妄图,清高风度”等句,知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。

秦楚之际月表 / 纳喇重光

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


归园田居·其二 / 申屠美霞

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
日日双眸滴清血。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


富贵曲 / 畅甲申

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 哀静婉

"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。


生查子·情景 / 山半芙

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"


淡黄柳·咏柳 / 章佳尔阳

未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"


禹庙 / 富海芹

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 昔怜冬

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
甘泉多竹花,明年待君食。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


四时 / 车代天

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 潜嘉雯

"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
郭里多榕树,街中足使君。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。