译文
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落(luo)于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几(ji)步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间(jian)田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治(zhi)所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导(dao)开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情(qing)浓徒然向谁。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制(zhi)的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
魂魄归来吧!
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
注释
⑾如许:如此,此为概指之辞。
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。
⑥《洪范》:相传为禹时的文献,箕子增订并献给周武王。
⑽河汉:银河。
谓:对,告诉。
⑸麻姑:神话中仙女名。
⒅校计:犹“计较”。这四句是说,我要赶快回家,希望你们将瓜蒂还给我,因为哥嫂待我刻薄,又要有一番争吵。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。