首页 古诗词 声声慢·寻寻觅觅

声声慢·寻寻觅觅

未知 / 珙禅师

"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。


声声慢·寻寻觅觅拼音解释:

.fei zao fei shu chu dong men .yuan shen liu xian he huan fen .gao cheng pu bu shu bu ke .
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
.xuan shou gao jie zhong .tian bing po quan rong .ying shou di long yue .qi yan du huang feng .
.ling chen xiao gu zou jia yin .lei yong long ying chu lu shen .jin bang gao xuan dang yu que .
qi du xiao fan shu .pian neng ru jiong lou . ..qiao .shi xing .
qing ying yu shu se .piao miao yu ren jia . ..li bai .
.jie bai gu gao sheng bu tong .ding si qing ruan leng yao feng .kui yu qiao li he xiang li .
.da si xian chen fu she ji .yu ming ze jian an huan cang ...ying shi ..
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
jin dian zhu can qiu yu yi .chuang xia han ji you zi zhi .liang jian qi yan yu shuang fei .
zhu lv jiu xing jue .yu fang zhong wei kai .qie xin zheng ru ci .zhao yang ge chui lai . ..fa zhen .
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
ti yuan xi zou mu lan chuan .jin cao he nian shen xiang mo .bing wan qing han cui lv yan .

译文及注释

译文
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
  “啊,多么美好啊!魏公的(de)家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人(ren)(ren),一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德(de)行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
龟(gui)灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
回忆当(dang)年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击(ji)秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。

注释
(13)六艺:汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。
⑩黄鹂:又名黄莺。
2、腻云:肥厚的云层。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
④京兆长安:京兆,原意是地方大而人口多的地方,指京城及其郊区。京,大;兆,众多。唐时长安属京兆府,故称京兆长安。

赏析

  远看山有色,
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗(de shi)人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平(ping),那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役(bing yi)的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不(qie bu)能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻(gu wen)吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点(li dian),去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本(ren ben)身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

珙禅师( 未知 )

收录诗词 (8487)
简 介

珙禅师 珙禅师,住袁州崇胜院,乃南岳下十三世,白云端禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一九。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 高尔俨

"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


晚泊岳阳 / 姜补之

莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,


景帝令二千石修职诏 / 倪容

一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"


东风第一枝·咏春雪 / 钟景星

元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"


长相思·去年秋 / 崔峄

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"


咏史二首·其一 / 王云明

远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。


为有 / 杨济

今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"


樵夫 / 张允

朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。


减字木兰花·春月 / 武少仪

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。


飞龙引二首·其一 / 张怀泗

秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"