译文
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
恐怕自己要遭受灾祸。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
禾苗越长越茂盛,
经不起多少跌撞。
了不牵挂悠闲一身,
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
横木为(wei)门城东头,可以(yi)幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞(xiu)辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说(shuo)明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更(geng)加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
注释
19、夫“用在首句,引起议论
61. 罪:归咎,归罪。
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
一顾:《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
气:气氛。