译文
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
灯火辉煌的(de)楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
直达天(tian)云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实(shi)现!
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命(ming)途多艰(jian)。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片(pian)翠色似乎涌上了船头。
年老头陀(tuo)秋山住,犹忆当年射虎威。
屋里,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结(jie)了果实。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
天道还有盛(sheng)衰,何况是人生呢?
注释
[1]何期 :哪里想到。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
7)万历:明神宗的年号。
⒅盘桓:留恋不忍离去。
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。
[11]轩露:显露。
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。