译文
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我(wo)又(you)怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
浩大的歌声(sheng)正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺(tiao)那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
下空惆怅。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
禅客(ke)归山心情急,山深禅定易得安。
注释
⑸窈(yǎo)窕(tiǎo):姿态美好。
⑻胡儿:指居住在营州一带的奚、契丹少年。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
⑺卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也。’”。跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
⑴添字丑奴儿:词牌名。一作“添字采桑子”。“丑奴儿”与“采桑子”同调而异名。添字:在此词中具体表现为——在“丑奴儿”原调上下片的第四句各添入二字,由原来的七字句,改组为四字、五字两句。增字后,音节和乐句亦相应发生了变化。
【与(yù)】参与,引申为有何关系。