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贺进士王参元失火书

近现代 / 陈乐光

忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。


贺进士王参元失火书拼音解释:

yi xi quan yuan bian .si xu di zhou qing .ji long wei shi ke .gui yan ru ni keng .
chen qi zi cai pu .chu jiu tong ye xuan .ling he li nei cang .gong ji gui zi yuan .
yin xie qiu xu mu .kong cai luo ni tu .shi lai kai jia zi .dao qu wo ku zhu .
he qing liang jia rui .wu di zhen sheng ren .shi zai bu wo meng .ci shi wei fei min .
.shou guo you zhi qi .xiang ai lao long zhong .quan wo shao yin shi .su zhai nan er rong .
ning lao shi cong yan cheng ming .luo yang ben zi yi cai zi .hai nei er jin you zhi sheng .
tian qu qi yun zhang .shen yu shang xing qiao .chu xi du he han .pin jing zhuan dou biao .
xian yin shi nong ye .hu fu ai jia se .ping sheng zhong sheng ren .fan ran fu chang zei .
.tai hua feng tou yu jing lian .kai hua shi zhang ou ru chuan .leng bi xue shuang gan bi mi .
.qian lou zhu he chu .ren yi wu nei han .qi wu jiu ji lv .bian wei xin xian an .
zi yu you yi ji .kong men chuan jiu sheng .jin feng da jun zi .shi jie zi guang ming ..
ji ju huan du zhong .gu fu jin ru jie .qiu pan chi ze nei .yu guan wa tong xue .
di cheng fu gao men .jing lu rao sheng ju .bi shui zou long she .wan yan rao ting chu .
.wu cai xiu yi shang .dang nian zheng xiang cheng .chun feng jiu guan lu .gui qu zhen duo xing .
.liang ren tong ri shi zheng xi .jin ri jun xian feng zi ni .
tou bai jian men zhang lai qu .wen pin duo shi zui cheng en .
gang sou lao zhuang qi .gan zhi wei you yun .suo you wei yi qi .gu jin xiang fen fen .

译文及注释

译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮(pi)环抱空虚的竹心。
  灵鹫山和博南山有象(xiang)的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说(shuo):“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里(li)的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇(jiao)美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。

看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
瑟本有二十五根(gen)弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
不经(jing)过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
天地皆循大道,自然运行(xing),天下清平,四海安宁。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。

注释
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
⑸青霭:青色的云气。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。

赏析

  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老(du lao)庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即(fei ji)思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋(fu qu)荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼(zhong jian)比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  前面的“《为有》李商(li shang)隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

陈乐光( 近现代 )

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简 介

陈乐光 陈乐光,字太霞,武陵人。道光壬辰举人,官善化训导。有《太霞诗钞》。

赤壁 / 风灵秀

再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。


题小松 / 南门子睿

拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 何宏远

藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 羊聪慧

遗身独得身,笑我牵名华。"
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。


和子由苦寒见寄 / 贲志承

伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。


谪仙怨·晴川落日初低 / 那衍忠

南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。


疏影·梅影 / 乌孙志强

仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。


采桑子·何人解赏西湖好 / 令狐燕

壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 宰父晓英

为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。


夜月渡江 / 北晓旋

心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。