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夜到渔家

元代 / 袁去华

摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。


夜到渔家拼音解释:

yao shan ji yu yue .shui ting feng qi liang .yu er qi ci ting .qi zai qiu yue man .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
.fa yuan zi bo zhong .dong zhu jing xiang yang .yi dao ru ming bo .bie liu wei cang lang .
wu yin de si cang ming sou .shi yi li chao yi juan fei ..
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .
.xian yi dang nian you wu wai .yu ren zeng xu zhu xian xiang .xi tou hong yao yan xia nuan .
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
fei wei bang qing ai .rong yu sui bai ou .zhu yin jiao qian pu .liu hua mei zhong zhou .
san zhi gao bian zhe gui zhi .pi sha mi zhou qing yun di .shuang bai xi song zhuan xie gai .
xing jun zai han gu .liang du wen ying ti .xiang kan hong qi xia .yin jiu bai ri di .

译文及注释

译文
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
  我近年来观看瀑布很多次,到(dao)峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之(zhi)常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停(ting)留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀(huai)远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作(zuo)序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹(tan):“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内(nei)心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。

注释
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
⑴傍:靠近。西岩:当指永州境内的西山,可参作者《始得西山宴游记》。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
斨(qiāng):方孔的斧头。
会:定当,定要。

赏析

  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术(yi shu)表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反(xing fan)复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过(de guo)早。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点(you dian)有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助(bang zhu)我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游(you you)从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之(shi zhi)朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

袁去华( 元代 )

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简 介

袁去华 袁去华,字宣卿,江西奉新(一作豫章)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年(公元一一四五年)进士。改官知石首县而卒。善为歌词,尝为张孝祥所称。去华着有适斋类稿八卷,词一卷,着有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。

行香子·题罗浮 / 缪远瑚

"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 诸含之

落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"


水调歌头(中秋) / 谏飞珍

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,


枫桥夜泊 / 宗政春芳

壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,


雪梅·其二 / 欧阳林涛

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。


春日秦国怀古 / 闾丘红贝

瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。


诗经·陈风·月出 / 潮甲子

却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。


秋浦感主人归燕寄内 / 朴阏逢

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。


南涧 / 司寇倩云

自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


/ 张简静静

朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。