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善哉行·其一

元代 / 兰以权

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。


善哉行·其一拼音解释:

xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .

译文及注释

译文
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了(liao)千(qian)年仍怨恨蓝溪。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一(yi)起,山岭相(xiang)叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫(fu)驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
既非野牛又非虎(hu),穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
相思的幽怨会转移遗忘。

注释
③越溪女:指西施浣纱时的女伴。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
⑶“挟弹”句:言纨绔子弟带着弹弓在大街上游玩。章台,汉长安街名。
89、民生:万民的生存。
⑻长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。
⒇度:裴度。

赏析

  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨(nong mo)渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷(qiong),世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充(lai chong)满了希望。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通(shi tong)万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白(li bai)把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

兰以权( 元代 )

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简 介

兰以权 明湖广襄阳人,字世衡。洪武初以才学选授中书省照磨。受太祖之遣往广西左、右两江地区,安抚少数族民,以功迁礼部员外郎,进应天府尹。博学能诗,为人端谨。

叹花 / 怅诗 / 肥杰霖

贵如许郝,富若田彭。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。


四言诗·祭母文 / 枫献仪

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


橘颂 / 库凌蝶

来往八千消半日,依前归路不曾迷。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
不得登,登便倒。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 碧鲁永峰

"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


长安秋夜 / 苌春柔

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
何止乎居九流五常兮理家理国。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。


九字梅花咏 / 毋怜阳

望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 亓官云超

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 杜幼双

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
如今而后君看取。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 欧阳龙云

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"


感弄猴人赐朱绂 / 梁丘家兴

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
有人问我修行法,只种心田养此身。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"