译文
我苦苦地(di)写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
我唱歌月亮(liang)徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
穆王御马巧施鞭策,为何(he)他要周游四方?
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
春水(shui)清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在(zai)百尺楼(lou)尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
注释
30、惟:思虑。
②吾将行:是借用《楚辞·涉江》:“忽乎吾将行兮”中的成句,在此谓“我将出发春游”。
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。
32、尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 材:通“才”,才能。尽(2):竭尽,发挥出。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
13 、白下:今江苏省南京市。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。