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次韵舒尧文祈雪雾猪泉

金朝 / 李以麟

圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
词曰:
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:

yuan yue dou qian pu .gu qin you yao ye .ling ran ye sui shen .bai lu zhan ren mei ..
shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..
wan yue ai jia xi .wang shan shu qing chao .fu qi shi gui yi .kai jin na yuan biao .
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
kong ping wan zhuan xia .chang geng lu lu pan .jing jie yin xin jing .quan yuan jian di han .
bie li hua ji ji .nan bei shui you you .wei you jia jian guo .zhong shen gong suo you ..
wo you yan ling jian .jun wu lu jia jin .jian nan ci wei bie .chou chang yi he shen ..
ming yi fang gou huan .gu wo tu beng ben .zi can fei bao cai .wu meng guo shi en .
li yang he yi shan yin shi .bai xue fei hua luan ren mu .jun jia you jiu wo he chou .
.wen dao qing ming jin .chun ting xiang xi lan .xing you zhou bu yan .feng wu ye yi kan .
lin zhong kong ji she .jie xia zhong nan shan .gao wo yi chuang shang .hui kan liu he jian .fu yun ji chu mie .fei niao he shi huan .wen yi tian ren jie .wu xin shi jie xian .shui zhi da yin zhe .xiong di zi zhui pan .
ci yue .
nuan feng hua rao shu .qiu yu cao yan cheng .zi ci chang jiang nei .wu yin ye quan jing ..
piao ran yu xiang jin .lai chi yao ruo xian .ren cheng hai shang yue .fan luo hu zhong tian .

译文及注释

译文
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜(lian)惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠(cui)微亭寻找美景。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有(you)人知道那儿了。韵译
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
打算把放荡不羁的心情给灌醉(zui),举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨(chen)又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,

注释
9.守:守护。
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
去:离开
③荐枕:侍寝。

赏析

  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久(bu jiu)后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入(ru)梦来”的疾风暴雨。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑(ya yi),平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反(you fan)过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

李以麟( 金朝 )

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简 介

李以麟 李以麟,字应叔,号沧浒。新会人。以龙弟。诸生。慕江门之学,以诗文名。仕至池州推官。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一有传。

玉楼春·春思 / 安伟

新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
清筝向明月,半夜春风来。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


临江仙引·渡口 / 释祖印

西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。


南乡子·梅花词和杨元素 / 李士安

忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。


满江红·豫章滕王阁 / 黄定

日暮辞远公,虎溪相送出。"
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。


临江仙·佳人 / 裴应章

馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
登朝若有言,为访南迁贾。"
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。


赠项斯 / 沈宇

眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 杨希三

一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"


水调歌头·我饮不须劝 / 慧熙

楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
相思定如此,有穷尽年愁。"
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。


鱼我所欲也 / 王汶

及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 庾阐

顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。