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柯敬仲墨竹

元代 / 朴景绰

七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。


柯敬仲墨竹拼音解释:

qi nian yi yun yu .chang hen hui rong ge .tian mo you fen jin .li you bin kan bai .
gu shi zeng zun wei .qian xiu you jian xiong .zhong xu fan ke hua .liao ni geng mo long .
.shuang qi bian hun dan .shen gao bian yuan xi .yan hua jiu dang yao .shi jian reng qing ji .
jian shuo zi neng cai pa fu .bu zhi shui geng zhuo qiao tou .
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
.dan ye xia xi lou .zhi jun wan li chou .zhong fei qian xia si .fan shi jing ting zhou .
.yue zhong shi jiao ye fen fen .bu yi dong ting shuang ye wen .
song gai huan qing yun .rong gen jia lv yin .dong ding duo zhuo shi .man nv ban tao jin .
.gu dao chang jing ji .xin qi lu jiao heng .jun yu huang zhen zhong .xun de gu zhe xing .
mai yao ren gui wu lao feng .yi fang lv yin shen chu xi .deng lou liang ye ci shi feng .
zuo yong shen ning meng .chou fan bin yu si .qu ming yi chi wan .ci qu mo jing shi ..
shi bao zhong zhi gui .wei en qie yong chou .ru neng zai gong zhang .de bu fu ming mou ..
bie dian cheng en ze .fei long ci wo wa .kong luo qing niao pei .lou xiang bi xun pa .
.yun wo jing bu qi .shao wei kong yun guang .wei ying kong bei hai .wei li zheng gong xiang .
.tu hua yue wang lou .kai jian wei bie chou .shan guang han xue leng .shui se dai jiang qiu .
.bi wa xian zhu shu .hong lun jie qi liao .wu shuang han dian bin .di yi chu gong yao .
zai an zeng wu fu .han ling he you zhi .zhou ren ruo ai shu .mo sun zhao nan shi ..
.zi fu jing shen shen .song xuan si bie qin .shui liu ning you yi .yun fan ben wu xin .
.hai shang sheng ya yi diao zhou .ou yin ming li shi yan liu .lv tu shui jian ke qing yan .
.gong men liang pian yan ai chen .qiang shang wu hua cao bu chun .

译文及注释

译文
被举荐的公门子弟称为人(ren)才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
荷花(hua)落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断(duan)消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日(ri)行)千里的马,吃一顿有时(shi)能(neng)吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
  岁月蹉跎于人间,但烟(yan)霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

注释
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
沈腰:瘦腰。《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉 ,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
14、振:通“赈”,救济。
缧绁:捆绑犯人的绳子。
② 闲泪:闲愁之泪。

赏析

  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不(yu bu)甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛(zhi fo))学这种禅观呢?观,即观(ji guan)照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商(li shang)隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱(bei jian)的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他(dui ta)的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

朴景绰( 元代 )

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简 介

朴景绰 朴景仁,初名景绰,字令裕,高丽竹州人。寅亮子。哲宗元祐六年(一○九一)使宋(《补梦溪笔谈》)。返国后累官尚书左仆射,参知政事,卒年六十七。谥章简。事见朝鲜郑麟趾《高丽史》卷九五《朴寅亮传》附。

鵩鸟赋 / 梁大年

天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。"
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。


春江晚景 / 胡凯似

名利到身无了日,不知今古旋成空。"
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。


/ 杜安道

择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。


海人谣 / 万光泰

南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。


泰山吟 / 蔡宗周

"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
莫遣红妆秽灵迹。"


东湖新竹 / 薛师董

静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,


香菱咏月·其三 / 刘廙

"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"


念奴娇·周瑜宅 / 黄蛾

疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 徐琰

"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 陈大成

子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。