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酬王维春夜竹亭赠别

隋代 / 卢文弨

定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,


酬王维春夜竹亭赠别拼音解释:

ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
.lin shang li hua xue ya zhi .du pan qiong yan bu sheng bei .yi qian ci di feng jun chu .
ke lian huang que xian jiang qu .cong ci zhuang zhou meng bu cheng ...yong die ..
qu qu cai xu zhan .xing xing dao yi long .bi quan ci xian shu .zhang jie chu nan gong .
.yi jing liang jing chu si si .bu fang jing du shao nian shi .ji ren luan shi de ji ci .
geng wu qi shi chu shang shan .tian yuan yi mei hong chen li .di mei xiang feng bai ren jian .
chu shu you xi feng xian lai .hua ming yi lu yan zhi nuan .shan ru jiang ting yan hua kai .
yu yu kong kuang jiao .wei wei ji bing dian .dan ti yi liao kuo .zhong qu wen qing tian ..
lou suo tong xia di jue chen .bi tao hua fa jiu tian chun .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
ji yu jiang nan xu xiao ke .yi sheng chang duan tuo qing chen ..
bi shi an qin lu yi rong .yi lu shui yun sheng yin si .ji shan yuan niao ren yin sheng .
guan yan can cha yun .xian cao leng deng sheng .hua can chun ji ji .yue luo lou ding ding .
.jia yi yao zhen yi ming fen .ming ting yuan you zhi gong cun .mei chu jian bi tong jing ji .

译文及注释

译文
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果(guo),来一(yi)盘霜梨开开胃!
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
篱笆稀稀落落,一条小路通向(xiang)远方,树上的花(hua)瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
我急忙提笔写下了这(zhe)首诗歌,恐怕稍(shao)有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
砍斧(fu)柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟(yin)到天色大亮。

注释
⑤翠钿狼藉:此指歌妓身上杂乱地穿戴一些首饰。狼藉,杂乱的样子。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
②写虹:描绘彩虹。整句意为:飞腾在空中像描绘的彩虹一般。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
⑷斜:倾斜。
轮:横枝。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。

赏析

  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人(shi ren)(shi ren)自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀(bei ai)地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘(zhong piao)泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声(you sheng)作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这(guo zhe)个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

卢文弨( 隋代 )

收录诗词 (1519)
简 介

卢文弨 (1717—1795)浙江仁和人,字绍弓,号矶渔,又号抱经。卢存心子。干隆十七年进士,授编修,直上书房,官至侍读学士。乞养归,主讲钟山、崇文、龙城诸书院。生平喜校书,后取其最精者,着《群书拾补》,收书三十八种;又汇刻所校书有《抱经堂丛书》,最称精审。另有《抱经堂文集》、《钟山札记》、《龙城札记》等。

摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 陈元老

行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"


襄王不许请隧 / 钟元铉

"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
知古斋主精校2000.01.22.


萤囊夜读 / 张日损

"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 蔡卞

且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"


塞下曲二首·其二 / 王家枢

"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,


望海潮·洛阳怀古 / 释了一

"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。


扫花游·九日怀归 / 谭莹

"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,


读书有所见作 / 吴咏

"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。


宿王昌龄隐居 / 王益

沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"


书院 / 林际华

天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。