译文
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工(gong)夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须(xu)。
素(su)席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
她姐字惠芳,面目美如画。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们(men)死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后(hou)人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者(zhe)子孙的一再请托,如果直书死者的恶行(xing),就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
注释
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
1.黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重建,传说
道义为之根:道义以正气为根本。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
母郑:母亲郑氏