送客贬五溪

咫尺栖身地，宽如选佛场。须知九千界，元不离禅床。
"细落粗和忽复繁，顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱，
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
禁漏虚传点，妖星不振辰。何当回万乘，重睹玉京春。"
几共醉春朝¤
眉寿万年。笏替引之。"
湘岸荒祠静，吴宫古砌深。侯门还可惜，长被马蹄侵。"
求古理方赜，玩奇物不殚。晴光散崖壁，瑞气生芝兰。
故人北游久不回，塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅，却向单于台下来。
厚薄有等明爵服。利往卬上。
古堤春草年年绿。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
墙有耳。伏寇在侧。