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相逢行二首

清代 / 杨公远

且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
今日知音一留听,是君心事不平时。"
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。


相逢行二首拼音解释:

qie xi bi men wu su wu .si zhi an wen yi zhang chuang ..
shu ji dou xin xi .tai he zheng hun yuan .yi qi hu wei er .chu ran hua gan kun .
gong jin bu chuan yang .yu xiang kong ji ming .yi shen nan zi shuo .chou zhu lu ren xing ..
.tian di ru xiong yi .yu jie sheng feng lei .wen zhang de qi wei .wu xiang you wo cai .
si zai cheng di li .qi zheng qi tian wen .jie xia ming jia sheng .qin shang nan feng xun .
dang xuan zha pian luo .sui shi hu kai che .you dong ruo shen wan .you yan lei tian hua .
jin ri zeng jun li bie xin .ci zhong zhi qian zao hua shen .yong zhi ke yi guo gui bi .
shao yao shui wei xu .ren ren bu gan lai .wei ying dai shi lao .ri ri yin qin kai .
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
xing yin chu shan yu .yi lei zhan yi jin ..
.chui lao bao fo jiao .jiao qi du huang jing .jing huang ming xiao pin .yi zhi qian ming xing .
jin ri zhi yin yi liu ting .shi jun xin shi bu ping shi ..
cheng xian zhe qi ma .mang mang yi kong bei .yu jiu ji ming ding .jun zhi wo wei shui ..
.xie xie shui di hun .xie xie wu yu hui .ru he bu xiao zi .shang fen nue gui wei .
shi qu lei jue xian .shi lai ru zhuan gui .yi lv ou ran de .kong mo tu er wei .
meng zhong cheng chen yan .jue hou zhen ai chen .dong jing you yan fu bu ru .
.bing li chu men xing bu chi .xi jun xiang zeng gu teng zhi .

译文及注释

译文
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的(de)战士之前请为我们悲鸣几声!
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
  天下的事情有困(kun)难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国(guo)逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔(ben)魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信(xin)任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉(fei)、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断(duan)帽缨。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
宽阔的黄河,只有不多几条(tiao)船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。

注释
①元夕:旧历正月十五元宵节。
大衢:天街。
(21)张:张大。
⑶影:一作“叶”。
  布:铺开
⑷护田:这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁,皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”

赏析

  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗(gu shi)祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼(huo po)有趣。这是此诗明白有趣之处。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓(lin li)的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

杨公远( 清代 )

收录诗词 (2244)
简 介

杨公远 杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

别诗二首·其一 / 姚原道

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"


笑歌行 / 阳枋

只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,


蒿里 / 释文雅

"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"


书摩崖碑后 / 戴炳

"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。


临江仙·都城元夕 / 彭举

朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。


东征赋 / 钟伯澹

"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"


登快阁 / 方献夫

解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"


凤凰台次李太白韵 / 明本

亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。


醉落魄·席上呈元素 / 鲍度

动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"


青霞先生文集序 / 胡世安

"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,