译文
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的(de)女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将(jiang)要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办(ban)了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以(yi)前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结(jie)成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里(li)穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德(de)行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使(shi)晋国安定下来，执行法度(du)，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无(wu)度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
注释
⑸初暝：夜幕刚刚降临。
18.且：将要。噬：咬。
239、出：出仕，做官。
（86）园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：本来就有神灵护卫。
〔70〕暂：突然。
89、外：疏远，排斥。
（181）刑之无少姑息——按照刑律处罚他们，毫不宽容。