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菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩

金朝 / 沈青崖

万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩拼音解释:

wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
qing chen qu jiu mo .qiu se wang san bian .jian shuo wang du yin .shan yang bi yi xian ..
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .

译文及注释

译文
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即(ji)使让我蹲监狱,你也休想把(ba)我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以(yi)我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完(wan)好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧(qiao)。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰(chi)骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制(zhi)。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖(zu)母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
石头城

注释
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。
①这是一首寓托身世的诗
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。

赏析

  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方(deng fang)法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北(hui bei)方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  这首诗形(shi xing)式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

沈青崖( 金朝 )

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简 介

沈青崖 沈青崖,字艮思,秀水人。雍正癸卯举人,历官河南开归道。有《寓舟诗集》。

古朗月行 / 姚向

清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


采桑子·水亭花上三更月 / 陆继善

自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 唐锡晋

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


管仲论 / 扬雄

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
请从象外推,至论尤明明。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


李思训画长江绝岛图 / 陈庚

"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 杨咸章

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,


春中田园作 / 周兰秀

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


天马二首·其二 / 王申礼

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
山水急汤汤。 ——梁璟"


六幺令·天中节 / 许心碧

帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。


防有鹊巢 / 滕岑

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
仿佛之间一倍杨。