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夸父逐日

两汉 / 杨庆琛

钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"


夸父逐日拼音解释:

zhong sheng ye si jiong .cao se gu cheng kong .song bie gao tai shang .pei hui gong chou chang .
.wei qu chun guang wu yuan jin .chi yang gu kou bei fang fei .
.zheng gong hu lian qi .hua yue jin tian jing .xi zai tong zi ri .yi wen lao cheng ming .
.shui yi yan sheng qiong xiang li .neng lao ma ji po chun tai .hu kan tong zi sao hua chu .
yin zhen tui gong wang .wei yi xie di yu .xuan che ci wei que .jing jie fu you du .
.liu ying han yun mu .jiang bo jin jiu hu .yi fang jing hui mian .zhong yan xi zheng tu .
.pan lang yao shou xin .zha shang xian hua chun .shan se di guan she .hu guang ying li ren .
.xie jian yi shan cheng .ci jia wan li xing .han yi bang chu se .gu zhen su chao sheng .
ni qi shu nian chui lu duan .fan ren wen dao jian xing ben .
hu qi bi teng chuo .long shen ning jiu cang .feng chen ku wei xi .chi ru feng ming wang ..
he wei xi zhuang wang gei shi .chai men kong bi suo song jun ..

译文及注释

译文
纵使飞到天(tian)地的(de)尽头,那里又(you)有埋葬香花的魂丘?
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过(guo)客,
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍(bian)吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所(suo)以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。

注释
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
173、不忍:不能加以克制。
①晓出:太阳刚刚升起。
(20)再:两次
遣:派遣。
17.朅(qie4切):去。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
(9)诛:这里作惩罚解。

赏析

  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种(yi zhong)和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘(xiao xiang),以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的(zi de)形状和书上写的有区别。”
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对(he dui)自己漂泊不定的感伤。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称(shi cheng)道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

杨庆琛( 两汉 )

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简 介

杨庆琛 杨庆琛,榜名际春,字雪椒,侯官人。嘉庆庚辰进士,历官山东布政使,内用光禄寺卿。有《绛雪山房诗钞》。

满庭芳·客中九日 / 张子龙

何当官曹清,尔辈堪一笑。"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 范兆芝

只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。


秋雨夜眠 / 静照

祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。


别离 / 潘淳

台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。


古东门行 / 晁补之

谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。


论诗三十首·十八 / 杨素蕴

"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。


登乐游原 / 孔夷

"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。


诫子书 / 了元

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
令君裁杏梁,更欲年年去。"


季氏将伐颛臾 / 陈起

风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。


冯谖客孟尝君 / 韩愈

野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"