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天涯

隋代 / 李蘧

大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
词曰:
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。


天涯拼音解释:

da jun xing dong yue .shi zhe hu shi xun .yu yi cong ci qu .xian ju qing luo bin .
za ying fen yi ji .han fang du mu chun .huan ru gu yuan shu .hu yi gu yuan ren .
lan yan pu shui ru xiang ren .zhong ri tiao tiao kong zai yan .zhong you yi ren pi ni shang .
yin shou qi feng yi .xuan che zi bai lang .chong yin gong ye li .shi ji bi xian wang ..
ci yue .
ming shi dang bao huan .jie bi qu zhong lin .fang cao kong yin chu .bai yun yu gu cen .
bu zhi jin shi bian chang nian .man zai ren jian lian xie shou .jun neng ju fan zhi huai nan .
qu nian he shi jun bie qie .nan yuan lv cao fei hu die .jin sui he shi qie yi jun .xi shan bai xue an qin yun .yu guan qu ci san qian li .yu ji yin shu na ke wen .
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
gu zhou cong ci qu .ke si yi he chang .zhi wang qing bo li .wei yu luo ri guang ..
.yang yang bu chang dao .ke xing miao wu duan .jiao yuan yu xia xue .tian di leng leng han .
che ma jian da kui .he da cheng shen qu .mu ren guo tuo tuo .xiao zheng yin tao tu .
.gao tang ji bai li .shu se jie yang tai .wan jian jiang shan ji .xiao wen feng yu lai .
xi nian jing ci di .wei yue you jia qi .dong kou gui hua bai .yan qian chun cao zi .

译文及注释

译文
长满蓼花的(de)岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
  栾盈逃奔楚国,范宣子(zi)杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
略识几个(ge)字,气焰冲霄汉。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政(zheng)事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞(ci)谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
  您因怀念久别(bie)的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。

注释
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 
(5)卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。
⑼“猛虎”句:猛虎,含有苛政之意。看,观察,注意。机上肉,机同几,全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》:“会日暮事遽,言范不欲广杀,因曰:‘(武)三思机上肉尔,留为天子藉手。’”
素:白色的生绢。
(24)有:得有。
(7)丧:流亡在外

赏析

  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊(yi diao)影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁(fan suo)衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨(de yu)声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  颔联转写雨的动态(dong tai):“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风(ying feng)便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法(fa),但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

李蘧( 隋代 )

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简 介

李蘧 李蘧,字卫多,号祉亭,宝丰人。干隆乙未进士,授吏部主事,历官江西督粮道。

马诗二十三首 / 东门春荣

寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。


从军行·吹角动行人 / 板飞荷

"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"


凉思 / 羊舌文鑫

"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 鲜于煜

寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。


江神子·赋梅寄余叔良 / 郭未

岂伊逢世运,天道亮云云。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"


与陈伯之书 / 蓬访波

洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。


东楼 / 锺离莉霞

菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。


绝句二首·其一 / 拓跋玉霞

川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
怒号在倏忽,谁识变化情。"


招隐士 / 梁丘福跃

"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 己飞竹

见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"