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周颂·思文

南北朝 / 塞尔赫

牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
敖恶无厌,不畏颠坠。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
花源君若许,虽远亦相寻。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。


周颂·思文拼音解释:

lao luo guan jun su .xiao tiao wan shi wei .bin mao yuan zi bai .lei dian xiang lai chui .
ming jiu ru yan qing chun shen .fu ru shuai wan miu tong ji .tui shi chi hui wei cun xin .
shao zhuang le nan de .sui han xin fei ta .qi chan shuang xia man .bing zhi yu hu duo .
.luo jing xia gao tang .jin zhou fan hui xi .shui wei zhu ju xiao .wei jin qiao mu xi .
zi mian hong tao zi diao zhai .an de zhuang shi ti tian gang .zai ping shui tu xi ben mang ..
shan zu ling miao zai .men qian qing jing liu .xiang yan chen yu bo .rong wei yan ge mao .
shan se dong xi duo shao .chao chao ji du yun zhe ..
.jia zai zhao han dan .gui xin zhe zi huan .wan bei hu ye nuan .chun xue ma mao han .
.ji mo cao zhong lan .ting ting shan shang song .zhen fang ri you fen .sheng chang nai xiang rong .
jin shi zhu jiang lu .zhong ye shang yu zhan .sang luan si duo men .wu hu lei ru xian ..
ao e wu yan .bu wei dian zhui .
shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
.shang ke hui kong qi .jia ren man jin chuan .jiang qing ge shan di .ye kuang wu yi qian .
.bai yu zhu qing si .pian pian nan xia shi .ba ren ying dao lu .man shuai yin jing qi .
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
su mu zhan yun nian .shen shen bi qi long .dong jiao yi wang chu .rui qi ai meng meng ..
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
hua yuan jun ruo xu .sui yuan yi xiang xun ..
.nian zhuang cai reng mei .shi lai dao yi xing .chong jian san du ren .wei su er shi ying .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不(bu)可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然(ran)暂不伤,树根已坏(huai)难久长。”殷商镜子(zi)并不远,应知夏桀啥下场。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
即便故园没有战火,但国(guo)土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
今天是什么日子啊与王子同舟。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
为何(he)继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
花姿(zi)明丽

注释
[31]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
[24]缕:细丝。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
⑧若:若然的样子,即和顺、满意的状态。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。
①长干行:乐府曲名。是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
当:在……时候。

赏析

  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘(qiu)之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼(qi pan),写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复(fu)杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角(gua jiao),无迹可求”。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

塞尔赫( 南北朝 )

收录诗词 (6786)
简 介

塞尔赫 (1677—1747)宗室,字慄庵,号晓亭,自号北阡季子。康熙三十七年封奉国将军,官至总督仓场侍郎。爱诗,遇能诗人,虽樵夫牧竖,必屈己下之。所作气格清旷。有《晓亭诗钞》。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 林庆旺

赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。


思越人·紫府东风放夜时 / 李孟

实欲辞无能,归耕守吾分。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
笑指云萝径,樵人那得知。"


鸳鸯 / 周长发

语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
时危惨澹来悲风。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。


江行无题一百首·其九十八 / 林庚

魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"


点绛唇·伤感 / 翟杰

相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
日长农有暇,悔不带经来。"
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 刘虚白

愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 杨友夔

苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。


流莺 / 姚景骥

"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 释南雅

暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。


都下追感往昔因成二首 / 于祉燕

文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
永念病渴老,附书远山巅。"
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,