上西平·送陈舍人
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。
偏愁欲别处，黯黯颓阳照。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
"谢恩新入凤凰城，乱定相逢合眼明。
唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。"
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，
红烛侵明月，青娥促白头。童心久已尽，岂为艳歌留。"
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。"
野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。"
下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。"
上西平·送陈舍人拼音解释:
che tu san xing ru shuai cao .mu er qu niu xia zhong tou .wei you jia ren lai sa sao .
pian chou yu bie chu .an an tui yang zhao ..
yuan shen mo li shen chu suo .nan bu zhuo ding nv zai she .guan shi shang xia wu yan yu .
.xie en xin ru feng huang cheng .luan ding xiang feng he yan ming .
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
qiu lai ju qu shui .yu hou jing ting feng .xi bei chang an yuan .deng lin hen ji zhong ..
wang shi han di xiang chi zhu .ru yu ru feng guo ping lu .qi yi jin chao qu bu qian .
hong zhu qin ming yue .qing e cu bai tou .tong xin jiu yi jin .qi wei yan ge liu ..
wei chen yuan xian yao ren zhu .shou jiu nian nian tai ye chi ..
ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..
xia tang ba huo song lang hui .yi zhen zhong mian xiao chuang li ..
译文及注释
译文
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大(da)员，可有一(yi)人请缨？
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱(tuo)身金马门，独去寻讨幽隐(yin)。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢(feng)床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
其一
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
可叹你我命(ming)运不济，从小遭逢凄凉孤独。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟(niao)，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
注释
84、其往欲何云：往后打算怎么办。其往，其后，将来。何云，这里指怎么办。
他日：另一天。
35、窈：幽深的样子。
雨：这里用作动词，下雨。
[33]瑕（xiá侠）：玉石上的斑点。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
⑤修修：树木在风中悲鸣的声音。
赏析
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉(bu jue)句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
优美悦耳的弦歌声一经传出(chuan chu)，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下(jie xia)去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是(na shi)假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义(yi)，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉(bu jue)句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
优美悦耳的弦歌声一经传出(chuan chu)，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下(jie xia)去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是(na shi)假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义(yi)，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
创作背景
这首诗写作的时间，据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”，即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国，时在东周初期，它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候，东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代，这已难考证，只能确定创作在西周时代。
雨不绝
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
伤心更见庭前柳，忽有千条欲占春。"
每到夕阳岚翠近，只言篱障倚前山。"
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
"东门有行客，落日满前山。圣代谁知者，沧洲今独还。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
襄阳歌
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
老夫已七十，不作多时别。"
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
刻舟求剑 / 楚人涉江
"西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，
视之了不识，三返又三复。归来问方士，举世莫解读。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
"为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。
"登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
宦游岂云惬，归梦无复数。愧非超旷姿，循此跼促步。
静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。"
"渠江明净峡逶迤，船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦，
蟾宫曲·问人间谁是英雄
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
如何说得天坛上，万里无云月正中。"
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。
遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自青青。"
长松皆扫月，老鹤不知年。为说蓬瀛路，云涛几处连。"
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
七律·和郭沫若同志
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
知己满朝留不住，贵臣河上拥旌旃。"
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
"卜筑三川上，仪刑万井中。度材垂后俭，选胜掩前功。
"南国疑逋客，东山作老夫。登朝非大隐，出谷是真愚。
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘.宛如虹势出，可赏不可转。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
满宫花·月沉沉
"禀命孤且贱，少为病所婴。八岁始读书，四方遂有兵。
孤光杂新故，众色更重累。散碧出疏茎，分黄成细蕊。
不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟，
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜，废垒蝉鸣不待秋。
哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。
"月上重楼丝管秋，佳人夜唱古梁州。
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
酒熟飞巴雨，丹成见海田。疏云披远水，景动石床前。"
送方外上人 / 送上人
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
欲驻征车终日望，天河云雨晦冥冥。"
"恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。
青萝纷蒙密，四序无惨舒。馀清濯子襟，散彩还吾庐。
闰中秋玩月
轻与晴烟比，高将晓雾分。飘飘如可致，愿此翊明君。"
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。"
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
"常嗟外族弟兄稀，转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪，
题竹林寺
"饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前。
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
偃息非老圃，沉吟閟玄关。驰晖忽复失，壮气不得闲。
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
"掾史当授衣，郡中稀物役。嘉辰怅已失，残菊谁为惜。
礼饰华缨重，才牵雅制馀。茂阴延驿路，温液逗官渠。
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
秋夜曲
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。"
"儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。"
"鼎铉昔云忝，西南分主忧。烟尘开僰道，旌节护蛮陬。
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。