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行香子·寓意

近现代 / 赵思

士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。


行香子·寓意拼音解释:

shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
shi shi xiu xiang rao .fu ming ren yi bian .you lai xie an shi .bu jie yin ling quan ..
.qi huan fang wei sui .ri xi wang yun lin .kuang fu feng qing cao .he fang wen ci xin .
fen pi chang song dao .jie gGguai shi zou .ai yuan ti yi sheng .ke lei beng lin sou .
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
jian chi shi bi ze .chang zhou he ji xiang .cuo e chang men bei .qing miao ying hui tang .
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
.chen liu feng su shuai .ren wu shi bu shu .sai shang de ruan sheng .jiong ji xian fu zu .
.ji hui zou shi jian zhang gong .sheng zhu pian zhi han jiang gong .shen zhuo zi yi qu que xia .
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
bing qu xu xi chang er huan .shi yu shou xi fei yu qi .jiang jie mei xi cong yu si .
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .

译文及注释

译文
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的(de)《团扇歌》。
如果有朝一(yi)日,皇上看中了(liao)你,你青云直上的道路就不远了。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  晋(jin)范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来(lai)的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完(wan)全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。

注释
⑦思量:相思。
③沙水:即沙溪,闽江上源之一。
縠纹:比喻水波细纹。縠,绉纱。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
业:职业
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
棬(quān)枢:树枝做成的门枢。

赏析

  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故(du gu)址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗(gu shi)中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人(nai ren)咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

赵思( 近现代 )

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简 介

赵思 赵思,字五畴,号补堂,盐山人。诸生。有《岽湳集》。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 夹谷岩

青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 帆林

地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,


东城送运判马察院 / 香惜梦

"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
回风片雨谢时人。"
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。


题宗之家初序潇湘图 / 羊舌紫山

嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。


过故人庄 / 淳于英

啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。


不见 / 轩辕壬

不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,


秋日田园杂兴 / 长孙萍萍

"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"


感遇十二首·其四 / 谷梁振安

未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。


谒金门·美人浴 / 墨卫智

"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。


雪夜感旧 / 休初丹

富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
白沙连晓月。"
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。