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壬申七夕

唐代 / 王兰

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


壬申七夕拼音解释:

huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .

译文及注释

译文
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
手攀松桂,触云而行,
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了(liao),只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
惭愧呀我空有耳(er)朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
  他的母亲说:“(你)能(neng)够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂(sui),黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国(guo),周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题(ti),相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。

注释
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
[5]真化风蝶:指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
(13)曾:同“层”。

赏析

  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有(zhi you)远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火(huo),此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓(shu gu)、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶(nv ling),擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通(hui tong)》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而(hu er)驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

王兰( 唐代 )

收录诗词 (2976)
简 介

王兰 王兰,字醉香,归安人。光绪庚辰进士,官户部主事。

口号赠征君鸿 / 赵滂

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。


庸医治驼 / 韩疆

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 程时登

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。


河传·春浅 / 李麟

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。


虞美人·无聊 / 吴世英

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


春宿左省 / 乐钧

鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
萧然宇宙外,自得干坤心。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 李骘

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"


六言诗·给彭德怀同志 / 钱柄

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。


夜深 / 寒食夜 / 黄爵滋

"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。


思越人·紫府东风放夜时 / 蹇汝明

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
子孙依吾道,代代封闽疆。"