首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

未知 / 萧绎

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .

译文及注释

译文
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
黄昏里吹来(lai)萧瑟凉风,听晚蝉声声愁(chou)绪更添。
吟唱完毕(bi),我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
为何他能杀君自(zi)立,忠名更加显著光大?
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离(li)《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。

注释
5、惊风:突然被风吹动。
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
2.尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。
断鸿:失群的孤雁。
⑥勍(qing)敌:即劲敌。实力强大的敌人。
善 :擅长,善于。
(37)丹墀:宫中红色台阶。
(35)极天:天边。

赏析

  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以(ye yi)来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以(de yi)继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略(fang lue),就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引(er yin)孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

萧绎( 未知 )

收录诗词 (9674)
简 介

萧绎 (508—554)即元帝。字世诚,小字七符。南兰陵(今江苏常州)人。南朝梁武帝第七子。武帝天监十三年,封湘东王。命王僧辩平侯景,即位于江陵。时州郡大半入西魏,人户着籍,不盈三万。承圣三年,西魏军来攻,帝尚于龙光殿讲《老子》,百官戎服以听。魏军至,帝犹赋诗不废。及城陷,为魏人所杀。在位三年,庙号世祖。帝幼盲一目,好读书,工书善画,藏书十四万卷,城破时自行焚毁。所作诗赋轻艳绮靡,与兄纲相仿。着作颇多,原有集,已散佚,今存《金楼子》及《梁元帝集》辑本。

凛凛岁云暮 / 马佳安彤

朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


夜雨 / 乌雅文龙

"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。


夜雪 / 公良彦岺

"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


同州端午 / 范姜怜真

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,


西阁曝日 / 慕容亥

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。


叔向贺贫 / 怀香桃

丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 智天真

"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


戏赠张先 / 碧鲁淑萍

乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"


七日夜女歌·其二 / 刑己酉

白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
治书招远意,知共楚狂行。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。


小雅·南山有台 / 狗沛凝

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"